生態(tài)方面:
一是自為的綠色發(fā)展。現(xiàn)代的田園綜合體,圍繞原有的自然景觀,按照生態(tài)學(xué)原理去設(shè)計和建設(shè),實現(xiàn)原有的自然景觀的延伸。這是自發(fā)自為的綠色發(fā)展。
二是自覺的生態(tài)認(rèn)知。生態(tài)環(huán)境破壞的源頭在西方四唯論即唯人類論、唯科技論、唯速度論、唯對立論。與四唯論相反,田園綜合體在自然面前保持謙遜,它是工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、人與自然結(jié)合的地域復(fù)合社會,生活在其中的個體,對周遭的生態(tài)環(huán)境有著非常自覺的認(rèn)知。
三是自律的生態(tài)保育。田園綜合體是生命的共同體,個人生于斯長于斯,鄉(xiāng)與土維系著人們的魂,團(tuán)體道德有很強的約束力,個體的自律已內(nèi)化為潛意識,時時處處在約束自己的行為。
四是自警的生態(tài)捍衛(wèi)。田園綜合體是人們生活、工作賺錢和子孫賴以生存的地方,利益所系,他們尤其警惕來自外部的對本社區(qū)生態(tài)環(huán)境的破壞。我們有古今中外最嚴(yán)厲的環(huán)保制度“責(zé)任終身追究制”,但再嚴(yán)厲的制度約束也不如當(dāng)?shù)厝俗晕液葱l(wèi)來得有效。
五是自然的生態(tài)循環(huán)。田園綜合體是一個按照自然規(guī)律運行的綠色發(fā)展模式。人們生產(chǎn)生活方式由過去的“二物思維”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭锼季S”,植物是生產(chǎn)者,動物包括人是消費者,微生物是分解還原者,三物組合,構(gòu)建起一個完整的生態(tài)循環(huán)鏈條。比如農(nóng)作物的秸稈通過微生物發(fā)酵工程變?yōu)轱暳匣蚍柿?,生產(chǎn)出綠色生態(tài)有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品將成為常態(tài)。