玩轉(zhuǎn)園區(qū)|“石頭古堡”——貴州省花溪夜郎谷

夜郎古國人文歷史悠久，其“夜郎自大”的典故家喻戶曉。夜郎古國是中國歷史上神秘的三大古國之一，它和消失在沙漠的樓蘭古國以及變身著名旅游圣地的大理古國一起豐富絢麗了大中華的民族文化，并成為中國人心里一塊當(dāng)仁不讓的歷史文化品牌。穿越時光的隧道，夜郎文化至今魅力無窮，吸引了無數(shù)文人墨客。玩轉(zhuǎn)園區(qū)本期推送，“石頭古堡”——貴州省花溪區(qū)夜郎谷，帶大家探秘夜郎文化。

貴州省花溪區(qū)夜郎谷位于貴州花溪大學(xué)城斗篷山腳的小峽谷里，是一個小型的主題公園，是貴州藝術(shù)家宋培倫經(jīng)過22年用堅硬的石頭，構(gòu)筑起的一個400畝的夜郎古堡尋夢園。因為整個古堡充滿了主要用石頭堆砌而成的神秘的石頭人像，讓人頓時有種進入石頭王國之感，所以被稱之為“石頭古堡”。

宋培倫打造“花溪夜郎谷”的想法萌生于1993年，那年他參觀美國“總統(tǒng)山”時，被印第安家族三代人，花60多年時間建造印第安英雄“瘋馬”巨型雕塑的精神震撼了。當(dāng)時，他想起自己一直關(guān)注的貴州少數(shù)民族，也如同印第安人一般，在強勢文化滲透時，民族性慢慢消逝。于是想要全神貫注做一件傳世的作品——“一件屬于貴州的巨石瘋馬”的想法開始萌芽。

1996年，宋培倫辭去了大學(xué)教授職務(wù)，拒絕了所有商業(yè)項目，就連成名的漫畫也不畫了。他在貴陽最偏僻的角落，窮畢生積蓄流轉(zhuǎn)了300畝山林，開始打造自己的理想境地。

他選擇用石頭來構(gòu)建內(nèi)心的奇幻世界。

一方面，夜郎谷所處的土地，是典型的喀斯特地貌，漫山遍野都是石頭。與木頭、金屬等材料相比，石頭雖然普通廉價，但是自然環(huán)保，而且可以在風(fēng)吹雨打中存在幾千上萬年。

另一方面，無論是歐洲的古堡、瑪雅的神廟，還是吳哥窟，都是石頭鑄就，并且流傳千年。

基于此，他希望打造一座屹立千年的城堡，石頭是最好的選擇。

夜郎谷周圍的村民，大多數(shù)以開山炸石頭賣為營生，因而每個人都練得一手好石藝。宋培倫發(fā)動他們說，炸石頭賣多沒勁，我們一起用石頭“搭積木”吧，于是夜郎谷“石頭堡”的建設(shè)團隊組建成功。宋培倫把心中的圖像比劃出，村民教他如何堆石最省力。宋培倫把村民訓(xùn)練成“大地景觀”設(shè)計師，村民也把風(fēng)度翩翩的藝術(shù)家調(diào)教成老石匠。

一切建筑都是由顏色斑斕的石塊堆積而成，遠眺而去栩栩如生。用鐵杵翹起石塊，疊成高大而突兀的石柱，先民的男性崇拜直抒胸臆；撿來廢棄的陶片， 給雕塑貼出眼睛嘴唇，粗狂線條凝結(jié)出神秘微笑，用幾何化的圖案，拼接出各族逝去的圖騰......

年復(fù)一年，宋培倫以儺戲的臉譜、面具、人物為主題，以隨處可見的石塊、陶片、瓦罐為材料，根據(jù)當(dāng)?shù)厣襟w形狀、河流走向和它的原生狀態(tài)進行設(shè)計和打造，一座石頭城堡在荒林中逐漸成形。

夜郎谷既是夜郎古國的一種濃縮再現(xiàn)，又是石林藝術(shù)文化融為一體的自然生態(tài)的幽雅融合。

青石堆就的城門在陽光下散發(fā)出冷靜的光芒，青藤爬滿其上，猶如為時空畫下一個大大的句號，城門內(nèi)樹木層層疊疊，近處尚能分辨出樹與樹之間與青天渾然一體，令人分不清究竟是天染亮了這片綠色，還是蒼林染碧了青天。

石柱、石板畫、石茅屋、石古堡、石橋、石路、石長城等等，都能淋漓盡致地展示出古夜郎國時期的文化藝術(shù)。小橋、流水、人家、弧形狀的石簾門融入了貴州夜郎古國苗、布依、水、侗、仡佬等民族，以石為居、取石創(chuàng)藝、依山筑屋、依林為生、傍水為樂的勤勞生活方式。

在谷中輾轉(zhuǎn)，隨處可見用層層石塊堆砌的石柱人。石柱人有的沉默不語，有的凝神淺吟，有的則似放聲吼叫。還有各種動物造型的石堡，各式形態(tài)的圖騰,均彰顯著民族信仰。

沿谷底行走，小橋流水、茂林修竹，懸洞之中水流湍急，競相拋珠撒玉。沿石階登上高高的古堡城墻，順著小徑觀賞，發(fā)現(xiàn)每一個角落都經(jīng)過精心的設(shè)計與堆砌，每一個設(shè)計都與自然完美地結(jié)合，而每一個結(jié)合都賦予了對夜郎古國的想像，每一個想像都天然古樸、如詩如畫。

隨著發(fā)展，宋培倫不斷豐富夜郎谷的內(nèi)容，還在花溪山清水秀的自然生態(tài)中，創(chuàng)建了一個與古夜郎國傳說有關(guān)的濃縮生態(tài)園，打造一個集山、水、林、洞等自然景觀于一體，兼容“古屯堡”、“愛鳥園”、石板房等人文景觀在內(nèi)的生態(tài)園林，不僅有神秘而古樸的雕塑，還能在觀看時既能咀嚼遠古貴州山民的圖騰，又能欣賞到近代的大地藝術(shù)，構(gòu)筑了一個休閑、懷舊的好去處。生態(tài)園林既是為景區(qū)增添了美麗，也是從事藝術(shù)作品的創(chuàng)新及打造夜郎園的旅游品牌。

近幾年，夜郎谷在媒體及附近財經(jīng)大學(xué)的學(xué)生推動下，成為了網(wǎng)紅景點。但是也正遭遇著發(fā)展危機。

貴陽的大學(xué)城選在了附近，他承包的土地也被劃去了一半，還在夜郎谷周邊修建了一些現(xiàn)代化建筑，與夜郎谷的風(fēng)格完全不搭邊。這對夜郎谷未來的業(yè)態(tài)布局及整體發(fā)展形成了阻礙。另一方面，隨著大學(xué)城附近樓盤的開發(fā)，道路的修建，夜郎谷的游客會越來越多。但是由于沒有規(guī)劃好，現(xiàn)在夜郎谷門口已經(jīng)開設(shè)了一些小吃灘，秩序總體比較亂，這些也對未來發(fā)展不利，亟待整改。

產(chǎn)城視野下的“石頭古堡”—花溪夜郎谷

1.夜郎符號透過視覺上的構(gòu)筑，體現(xiàn)的是夜郎故土藝術(shù)家對貴州本土文化的自信和驕傲。石砌成的具有貴州儺文化元素的人物頭像和柱子，是對古夜郎圖騰崇拜的展示。

2.當(dāng)前來看，園區(qū)的業(yè)態(tài)布局及功能有點單一，沒有其他旅游配套，因此想要獲得更好的發(fā)展就需要完善功能業(yè)態(tài)?？梢詫?/span>石頭與旅游休閑結(jié)合起來，打造別樣的石苑酒吧、石苑餐廳、石頭花屋等，在漂亮的石頭建筑里品嘗美食，漫游生活。開展各類石頭相關(guān)的拓展運動，比如石頭攀巖、石頭地碰碰車等。用石頭搭建場景體驗館，利用聲光電、多媒體、VR、AR、全息投影等現(xiàn)代技術(shù)模擬出各類神話傳說的經(jīng)典場景，讓人們體驗由特殊地貌與現(xiàn)代科技和創(chuàng)意造型共同打造的現(xiàn)實版的魔幻石頭城。

3.夜郎谷有世界級的文化背景，有保護完整的原始生態(tài)環(huán)境，有世界級的幽谷景觀，有最優(yōu)質(zhì)的地下水作漂流，可以說是世間一絕的精品旅游圣地。另一方面從湖南懷化、芷江、新晃、貴州銅仁、萬山、玉屏等地乘車可直達，更可以與湖南張家界、芙蓉樓、受降城、貴州焚凈山、青龍洞等著名風(fēng)景區(qū)和紀念地招聯(lián)，交通和旅游條件得天獨厚。因此未來整個夜郎谷會打造成為一個極具有引力的生態(tài)旅游景區(qū)。而石頭城堡可以借勢整個夜郎谷的整體發(fā)展構(gòu)建，作為夜郎谷大環(huán)境的“園中園”，獲得更好的保護及發(fā)展。

4.希望花溪區(qū)能夠出臺的相應(yīng)的保護政策，保護夜郎谷的環(huán)境。